Escribo estas líneas desde Olot (Girona), donde participo en una residencia-encuentro de profesionales sobre innovación educativa, todas mujeres. Hace unos días, mientras me preparaba para facilitar un taller, de nuevo dirigido a un público exclusivamente femenino, me enteré de la sentencia en el juicio a la jauría. Y digo jauría porque la idea de manada es otra cosa: una comunidad de cuidado y respeto formada por individuos de distintos sexos y edades que conviven, se ayudan, se protegen, juegan y se desplazan juntos. Hace tiempo que utilizo ese término para referirme a la necesidad que tienen niños y niñas de relacionarse, sin la continua mediación de los adultos, en un grupo heterogéneo de edades. Y me molesta la confusión. La palabra jauría se acerca mucho más al tipo de grupo que formaban los agresores: según indica el diccionario, es un conjunto de perros que participan en una caza dirigidos por un humano, o de personas que se manifiestan furiosamente y con peligro para otras. 
El lenguaje es una pieza fundamental del pensamiento, por eso conviene utilizarlo correctamente. Pero, en los medios de comunicación, las redes sociales…y las conversaciones indignadas con la sentencia, seguimos empleando la palabra manada una y otra vez, para referirnos a los cinco hombres que violaron a María hace dos años, en Pamplona. Me preocupa que con este término podamos estar aceptando, aunque sea inconscientemente, que una violación es un fenómeno natural, un impulso biológico de la naturaleza masculina. Incluso, como han pretendido algunos biólogos, un mecanismo adaptativo mediante el cual, los machos que no pueden perpetuar su semilla por los cauces socialmente aceptados, aseguran la continuidad de sus características genéticas…
En Contra nuestra voluntad (1975), la feminista americana Susan Brownmiller, ofrece una visión radicalmente distinta de la violencia sexual, como un hecho cultural escasamente vinculado al placer o la gratificación, y mucho más relacionado con el intento de perpetuar el poder patriarcal. Según esta autora, la violación está en la base de un proceso de intimidación social, tanto como individual, por el cual las mujeres aprendemos a tener miedo de los hombres y a darles gusto. Una especie de teatro donde se afirma la superioridad del macho y se asegura la dominación psicológica de lo masculino sobre lo femenino.  
Que, como la de María, la mayor parte de las violaciones se planifiquen con antelación, invita a descartar la falacia naturalista basada en una supuesta provocación femenina o en una excitación súbita e incontrolable de la energía sexual masculina…Para reforzar su tesis cultural, Brownmiller afirma en la misma obra que la violación no existe en todas las sociedades humanas, y es un fenómeno raro en el mundo animal. En el caso de los mamíferos, por ejemplo, las hembras rechazan con agresividad a los machos, y solo aceptan el coito durante la ovulación. Entre los caballos, y otros animales, este tipo de actos tienden a producirse cuando las crías no han podido satisfacer sus necesidades básicas, o son apartados de su entorno natural, estabulados y hacinados. Curiosamente, poco después de que se popularizara el planteamiento feminista, varios zoólogos, todos ellos varones, encontraron casos de violación entre los ciervos, los orangutanes, los patos, los peces y las moscas… Con esta, casi grotesca controversia, queda al descubierto la influencia de los prejuicios del investigador en sus hallazgos, así como el uso tendencioso (ya sea voluntario o involuntario) de la biología para naturalizar, y por lo tanto justificar, determinados comportamientos humanos. Trasladar ideas y sentimientos propios de nuestra especie, para observarlos en el mundo animal, plantea numerosas dificultades epistemológicas. Pero incluso si pudiéramos superarlas, la gran diversidad de ejemplos que, en todos los aspectos, nos ofrecen las otras especies, tal vez simplemente nos esté incitando a comprender que lo más importante no es lo que somos sino lo que queremos ser. 
Nuestra capacidad para simbolizar mediante el lenguaje, el arte y el pensamiento, es una prueba de nuestra doble naturaleza que se despliega desde la biología, pero es modelada por la cultura.. Para generarla y, sobre todo, transmitirla disponemos,  entre otras cosas, de una extraña actividad social, plenamente nuestra, que denominamos educación.

Un discurso sobre la sexualidad

María, otra María, tiene siete años y sus padres acaban de cambiarla de colegio. Hasta hace unas semanas, acudía a un centro concertado en cuyos lavabos, dos compañeras de su misma edad, perfectamente encantadoras, la forzaban a introducir el mango de la escobilla del water por el ano y la vagina. Después, bajo la amenaza de volver a hacerlo, la chantajeaban para conseguir diversos privilegios, dulces, regalos o ir a jugar a su casa. Hasta que sus familias lo descubrieron. ¿Cómo explicar este comportamiento inaudito en niñas tan pequeñas?. Charo Altable, especialista en temas de género y educación sexual, no pareció excesivamente sorprendida con el relato. Me explicó que en sus talleres suele preguntar, incluso a alumnos de tercero de primaria, si saben qué es la pornografía: prácticamente todas las criaturas afirman haberla visto en alguna ocasión…. Pero lo más inquietante es que, en la mayoría de los casos, lo han hecho acompañadas de algún familiar: un hermano mayor, un primo, un tío…
Aunque es uno de los productos de entretenimiento estrella (con más visitas, en sus principales webs, que en todas las de mayor audiencia juntas), un negocio muy lucrativo que crece rápidamente en todo el mundo (unos 97 billones de dólares, según las estimaciones), la pornografía está rodeada de un espeso halo de silencio. Es un auténtico tabú del que apenas puede hablarse, menos aún vinculada a la infancia y la educación. 
Desde hace tiempo, se ha convertido en un ritual de iniciación sexual para muchas personas. Es un auténtico texto alfabetizador, una completa programación didáctica que acompaña las (primeras) experiencias afectivo-sexuales de millones de (pre)adolescentes, jóvenes y adultos;  muchos de ellos confiesan que esas imágenes les dan ideas para experimentar en sus relaciones personales
La pornografía despliega un discurso sobre los cuerpos, sus formas y sus usos para conseguir un tipo de emoción física que llamamos excitación. Promete un Placer mentalmente anticipado, condicionado, vinculado al poder y, por regla general, vivido de forma individual, e incluso culpable. Sus imágenes contienen toda una teoría de la sexualidad: explican qué es y cómo practicarla; muestran las premisas, las condiciones, los gestos, los movimientos…modelan una mecánica adictiva del deseo separado de la intimidad, la afectividad y la noción de compartir. Ponen en escena las características de la feminidad patriarcal: objetualización, pasividad, sumisión, dependencia, despojo…, y promueven una imagen estereotipada del cuerpo que afecta tanto a la construcción de la líbido como a la identidad y la autoestima. 
Cuando otra María se mostró desnuda por primera vez, frente a su novio, éste no pudo disimular su decepción: Pero…Las tetas no son así ¿verdad?. Acostumbrado a estimularse con la fisionomía de las actrices, el joven apenas podía excitarse con otras formas…¿Tiene la pornografía algo que ver con la cirugía de senos y genitales a la que muchas mujeres están dispuestas a someterse, con tal de verse deseables…?
En la era del hipersexo, la industria del porno perpetúa una visión machista de las relaciones que, sin embargo, se  enmascara bajo conceptos como diversión, libertad o  incluso empoderamiento.

Entre lo real y lo virtual
También en la violación de María puede rastrearse la influencia de la pornografía: la planificación, la agresión en grupo, el tipo de víctima, su pasividad inducida, las prácticas, los gestos, las grabaciones…
Algunos párrafos de la sentencia que se ha difundido a través de los medios, parecen inspirados por la dificultad para empatizar con el sufrimiento de la víctima. Ven en los videos a un grupo de personas practicando actos sexuales en un ambiente de jolgorio y regocijo; identifican a una mujer madura que de manera autónoma ha elegido mantener relaciones no convencionales, en una sociedad avanzada que ha alcanzado un considerable grado de libertad para autodeterminarse sexualmente… 
Numerosos estudios explican cómo, al alterar la bioquímica del cerebro y su sistema de recompensas, la pornografía es fuertemente adictiva. Su uso continuado genera una especie de confusión entre la realidad y la ficción. 
Comentando los mensajes que recibe habitualmente de sus admiradores, una conocida actriz porno no pudo ocultar su asombro: se creen que lo que hago es verdad, que disfruto en el plató, con ese tipo de relaciones…Les cuesta comprender que estoy actuando. 
En los casos extremos, la pornografía termina convirtiéndose en un sustituto que permite llenar un vacío: el de la ausencia de experiencias reales. Sus efectos dañinos sobre la calidad de la vida y las relaciones empiezan a ser estudiados: las y los jóvenes que consumen pornografía es más fácil que compren o vendan sexo, que sean víctimas de abusos y violencia sexual, que desarrollen adicciones…

Falta también una educación afectivo-sexual vivencial, consciente, desenfadada, sin moralina e integrada en la vida. Que vaya más allá de la explicación del aparato reproductor y los métodos anticonceptivos. Además de buscar responsabilidades allí donde están los beneficios: que quienes contaminan y se lucran con negocios tóxicos, al menos paguen sus consecuencias.





Muy pronto en Valencia...

¿Desde cuando hemos cambiado el concepto de CONEXION




POR EL DE ATENCIÓN?

¿Queremos CONECTAR con nuestras alumnas y alumnos o que nos ATIENDAN?

Estimadas lectoras,
La estrella del pez luna, un nuevo proyecto educativo con sede en Madrid, ha organizado un nuevo taller, creado especialmente para familias, cuyo título es Educar para Cuidar la vida.
Tan solo quedan dos semanas para encontrarnos y disfrutar de vivencias únicas, que reforzarán nuestros vínculos con la naturaleza, la tribu y la familia.
Nos vemos en la sierra?
Abrazos











Y no pienses que el jardín
pierde su éxtasis en invierno.
Está tranquilo, pero las raíces
están ahí abajo
Desenfrenadas. 
Rumi


¿Es mejor para el futuro de los niños y niñas que aprendan a manejar las pantallas lo antes posible? ¿O aguantar todo lo que podamos para mantenerles alejados de ellas? ¿Hay que ponerles limites firmes y muy claros? ¿O dejar que ellos mismos se autoregulen? ¿Una hora de naturaleza puede equilibrar los efectos de una hora de TV? ¿Los documentales sobre plantas y animales son menos nocivos que los dibujos de Pokemon? Hablaremos de todo esto y mucho mas el próximo 27 de enero en Larrabetzu, Vizcaya..


Queridas amigas y amigos,

El próximo viernes 2 de febrero en "el cole de la Navata" (Madrid), compartiremos reflexiones, experiencias, sensaciones y emociones en torno al tema de la naturaleza y el aprendizaje.
He creado la dinámica "Tejer una conversación" o "conversaciones hiladas" para responder a una necesidad de expresión compartida, de comunicación profunda, de creación colectiva del saber, que encuentra escasas oportunidades de realizarse en una sociedad obsesionada con el pragmatismo y la eficacia que se está volviendo, cada día, más inhumada. En honor a aquel pastor de la sierra madrileña que le dijo a mi amiga Pilar: "Entre todos lo sabemos todo" y a aquel jefe indio americano que exclamó escandalizado tras su primer contacto con los colonos: "¡El hombre blanco está loco!¡Ha llegado a creer que piensa con la cabeza!!!!
Si te apasiona la naturaleza y eres amiga de la infancia, no te pierdas este "diálogo a 40". 

Aforo limitado.



Queridas amigas y amigos,
En Gran Canaria, los niños y las niñas están de suerte. El proyecto Bosqueko les ofrece la posibilidad de crecer y aprender en contacto con esa maravilla de mundo natural que son las islas de los antiguos pueblos guanches. En ese suave clima, en la belleza de esos paisajes y sus gentes, nos encontraremos el próximo mes de febrero con padres y madres, maestras, educadoras, pedagogas, psicólogas, biólogas, asesoras educativas...para reflexionar sobre cómo favorecer y profundizar nuestro vínculo con la tierra. ¿Te animas?. Un fuerte abrazo



Querida lectora, querido lector,

Tengo el gusto de ofrecerte una nueva oportunidad para crecer juntas en el amor por la tierra. Esta vez será en Tarragona, en el mes de febrero, en una hermosa finca, con bosque, taller de artista, y un grupo de familias y maestras comprometidas con la naturaleza y con la infancia.
Te comparto también algunas palabras de las participantes en la última sesión de Azcoitia. He olvidado pedirles permiso para citar sus nombres, así que dejo las frases anónimas pero con toda la calidez y la magia que expresan:

"Todos los días doy gracias al finde que estuvimos reunidos, estuvo lleno de emociones, y tengo claro que es eso lo que quiero que sientan mis alumnos e hijos". 

"Lo vivido en Azcoitia me ha llevado a un proceso que acaba fuera de mí, pero que nace en lo más profundo de mi ser"


"Sigo haciendo la digestión del fin de semana tan especial que compartimos, volví de Azcoitia con unas gafas que me ayudan a ver los elementos de la naturaleza con otros ojos, los siento mas cercanos, los siento como una prolongación mía, me siento rodeada de un montón de seres vivos que me acogen y me protegen".

"Muchas gracias por darme la oportunidad de haber vivido esta gran experiencia"


Quiero darles las gracias a todas, desde aquí, por tejer juntas nuestro hilo. Un hilo que sigue su camino y ahora te invita a tí: ¿Nos vemos en Tarragona? 
Un abrazo




Este fin de semana en Guipúzcoa. Han quedado un par de plazas libres inesperadamente, por si alguien quiere apuntarse en el último momento.
Un abrazo!



Queridas lectoras y lectores,
el próximo lunes 23 de octubre en la Eskola Aktiboa de Landabaso (Vizcaya) tendremos una sesión muy especial dedicada a la infancia y las pantallas. 
En lugar de la conferencia habitual, con preguntas y comentarios al final, el público participa desde el principio en la tarea de tejer o entretejer una conversación. Cada persona se implica "entera", con todo su ser, en un trabajo de escucha profunda, de sí misma y de los demás, que pone en juego los pensamientos pero también las sensaciones, emociones, imágenes, recuerdos y experiencias vividas. Las palabras "aladas", que decía Homero, son "hiladas", en una creación colectiva con sentido que deja impregnados a los asistentes de algo más que ideas, consejos y recomendaciones. 
Si podéis acercaros, os lo recomiendo de corazón.
Queridas lectoras y lectores,
En los últimos dos años y medio, muchas de vosotras me habéis preguntado dónde y cómo conseguir mi segundo libro que, desgraciadamente, estaba agotado. 
Tengo ahora el placer de presentaros una segunda edición, revisada y ampliada con las reflexiones y conocimientos que he ido acumulando durante este tiempo. Publicada con todo el cariño y el cuidado por la editorial Herder, la obra ha recuperado también su título original, lo que es para mí ¡una enorme alegría!.

Además de un trabajo sobre el déficit de atención y la hiperactividad, en niños y niñas, "¡Estate quieto y atiende!" proporciona una visión amplia de las dificultades que encuentra la infancia de hoy para desarrollarse plenamente: los problemas ligados al sedentarismo, al exceso de pantallas, a la falta de contacto con la naturaleza,  a la presión por los resultados, a la exigencia de "normalidad" y la consecuente negación de la singularidad de cada criatura. Desmitifica algunas de las creencias educativas más  arraigadas en nuestra cultura, como por ejemplo que:
- para atender y aprender es mejor estarse quieto; 
- los conocimientos científicos se incorporan escuchando explicaciones claras; 
- es posible enseñar contenidos cognitivos con independencia de la etapa de desarrollo y del estado emocional de los niños.
Por último, ofrece numerosas pistas e ideas para transformar los espacios educativos y familiares, introduciendo la naturaleza como nuestro mejor aliado.
Espero y deseo que disfrutéis de su lectura tanto como yo he disfrutado (re) escribiéndolo.
Un fuerte abrazo 

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